修證義(ｼｭｼｮｳｷﾞ)
第三章（受戒入位-前半)

次には深く仏法僧の三宝(ｻﾝﾎﾞｳ)を敬い奉るべし、生(ｼｮｳ)を易(ｶ)え身を易えても三宝を供養し敬い奉らんことを願うべし、西天東土(ｻｲﾃﾝﾄｳﾄﾞ)仏祖正伝(ﾌﾞｯｿｼｮｳﾃﾞﾝ)する所は恭敬(ｸｷﾞｮｳ)仏法僧なり。
若し薄福少徳(ﾊｸﾌｸｼｮｳﾄｸ)の衆生(ｼｭｼﾞｮｳ)は三宝の名字(ﾐｮｳｼﾞ)猶(ﾅ)お聞き奉らざるなり、何(ｲｶ)に況(ｲﾜﾝ)や帰依し奉ることを得んや、徒(ｲﾀﾂﾞﾗ)に所逼(ｼｮﾋﾂ)を怖れて山神鬼神等に帰依し、或は外道の制多(ｾｲﾀ)に帰依すること勿れ。
彼は其(ｿﾉ)帰依に因りて衆苦(ｼｭｸ)を解脱すること無し、早く仏法僧の三宝に帰依し奉りて、衆苦を解脱(ｹﾞﾀﾞﾂ)するのみに非(ｱﾗ)ず菩提を成就(ｼﾞｮｳｼﾞｭ)すべし。
其(ｿﾉ)帰依三宝とは正に浄信(ｼﾞｮｳｼﾝ)を専らにして、或は如来現在世にもあれ、或は如来滅後にもあれ、合掌し、低頭(ﾃｲｽﾞ)して口に唱えて伝(ｲﾜ)く南無帰依仏、南無帰依法、南無帰依僧、仏は是れ大師なるが故に帰依す、法は良薬なるが故に帰依す、僧は勝友(ｼｮｳﾕｳ)なるが故に帰依す、
仏弟子となること必ず三帰に依る、何(ｲｽﾞ)れの戒を受くるも必ず三帰を受けて其後(ｿﾉﾉﾁ)諸戒を受くるなり然(ｼｶ)あれば則ち三帰に依りて得戒(ﾄｸｶｲ)あるなり。
此(ｺﾉ)帰依仏法僧の功徳、必ず感応道交(ｶﾝﾉｳﾄﾞｳｺｳ)するとき成就するなり、設(ﾀﾄ)い天上人間地獄鬼畜なりと雖(ｲｴﾄﾞ)も、感応道交すれば必ず帰依し奉るなり、
已(ｽﾃﾞ)に帰依し奉るが如きは生生世世在在処処に増長し、必ず積功(ｼｬｯｸ)累徳し、阿耨多羅(ｱﾉｸﾀﾗ)三藐(ｻﾝﾐｬｸ)三菩提(ｻﾝﾎﾞﾀﾞｲ)を成就(ｼﾞｮｳｼﾞｭ)するなり、知るべし三帰の功徳其れ最尊最上甚深(ｼﾞﾝｼﾞﾝ)不可思議なりということ、世尊已(ｽﾃﾞ)に証明(ｼｮｳﾐｮｳ)しまします、衆生当(ﾏｻ)に信受すべし。